Взяти участь у проекті
Енциклопедія

Культура Архітектура

Кенаса сьогодні
Кенаса сьогодні
Різьба на цементі Еліо Саля
Різьба на цементі Еліо Саля
Караїмська кенаса на старовинній листівці
Караїмська кенаса на старовинній листівці
Інтер'єр кенаси
Інтер'єр кенаси

Караїмська кенаса у Києві

Караїмська кенаса в Києві була побудована в 1902 році за проектом архітектора Владислава Городецького. Гроші на будівництво цієї культової споруди виділили "тютюнові королі" - брати Коген. Соломон Коген у той час був главою київської караїмської общини, яка на той час складала 2 тис. осіб.

Невелику будівлю кенаси на вулиці Ярославів Вал, 7 звели в мавритано-арабському стилі. Споруда відрізнялася красою і розкішшю оформлення. Стіни кенаси декоровані кам'яним різьбленням і ліпленням, автором якого є відомий італійський архітектор Еліо Саля, який працював із В.Городецьким і над побудовою "Будинку з химерами". Архітектор використовував новітній у той час матеріал, який до того ж був тоді ще і дуже дорогим, - цемент. Новинками також були електричне освітлення, парове опалювання і вентиляція, якими було забезпечено будівлю. 

Після жовтневих подій і встановлення радянського режиму кенасу закрили, була припинена і діяльність общини. Спочатку в будівлі розмістилася установа політосвіти, а пізніше - ляльковий театр. З 1952 року Караїмську кенасу зайняв кінотеатр «Зоря». Спорудження реконструювали в 1968 році. Недивно, що до нас будівля дійшла в трохи "спотвореному" варіанті. Однією з найбільших втрат став сферичний купол з шпилем, який зняли більшовики.

Сьогодні будівля використовується не за призначенням. Кенасу з 1981 року займає Будинок актора, також тут розташовується Національний Спілка театральних діячів. Сьогодні караїми намагаються повернути будівлю кенаси своїй общині.

Кенаса - молитовний будинок, званий до 1911 року караїмської синагогою, самі караїми називають "кенаса" ("кенеса") або "бет гаккенесет" або "бейт-кнесет", що означає "будинок зборів"За плануванням і обстановці кенаси близькі і до синагог іудеїв-равиністів, і до мусульманських мечетей. 

Всі караїмські кенаси мають орієнтацію з півночі на південь.

Азар - переддень або коридор (в північній частині будівлі), де збираються люди похилого віку перед молитвою. Внутрішній простір храму візуально розділене на три частини: моша-зекенім ("сидіння для старців") - частина самої кенаси, де під низькою стелею знаходяться дерев'яні лави, на яких під час молитви сидять люди похилого віку і парафіяни, що знаходяться в жалобі, над цим місцем знаходиться другий ярус для жінок, які дивляться як чиниться богослужіння крізь загратовані вікна у вигляді досить рідкісних сіток, залишаючись невидимими для чоловіків; шулхан - центральна, найбільша частина храму, призначена для чоловіків молодшого віку та хлопчиків, де вони стоячи моляться; гехана (вівтар) - піднесене місце (в південній частині будівлі), де газзан (священнослужитель) здійснює богослужіння перед так званим «арон гаккодеш» (священний ковчег, сховище сувоїв Тори).